Bilgi Felsefesi

Bilginin düzen ve sıralanması kazanılmasından daha önemlidir.

Gözler ve kulaklar, onların dilinden anlayacak vicdanda olmayan insanlar için, kötü tanıklardır.

Gözler ve kulaklar kötü tanıklardır yüreği barbar olanlara.

Çok bilgili olman akıllı olduğunu göstermez.

Genellikle, bilmek için bilmeyi değil, bir taraf tutmak için, bir fayda sağlamak için ve en nihayet elde edilecek bir menfaat için bilmeyi hedefleriz.

Yeniyi, ancak eskinin yerini aldığı ölçüde anlayabiliriz.

Kusursuz bilmek, bedenin sınırlarını aşmaktır.

Gerçek bilme, etkinliktir.

Ancak az şey bildiğimiz zaman bilgimizden emin olabiliriz. Kuşku, bilgi arttıkça artar.

Kişinin üzerinde düşünmediği bilmin ve kullanmadığı aklın hiç bir faydası yoktur.

Sadece tecrübe sayesinde bir şeyler öğrenebiliriz ve hiçbir zaman bir olayı akıl yoluyla tamamen kavrayamayız.

Önce doğruyu bilmek gerekir. Doğru bilinirse yanlış da bilinir ama önce yanlış bilinirse doğruya ulaşılamaz.

Gerçekte hiçbir şeyi yanlışsız bilmiyoruz; her şeyi vücudumuzun eğilimlerine göre ve ona giren, etki eden şeylerin düzenine göre geçirdiği değişimlerle biliyoruz.

Dürüst bir bilgi arayışında, çoğu zaman belirsiz bir süre boyunca bilgisizliğe katlanmak zorunda kalırsınız.

Bilmemek ve buna rağmen bildiğimizi düşünmek bir hastalıktır.

Mantıklı düşünce kavramından bir kuramın oluşturulmasına doğru atılan her adımda inanca gerek vardır.

Gerçek bilgiye erişmenin tek yolu sevme edimidir. Ancak bir insanı nesnel olarak tanıyarak, onun değişmeyen özüyle, sevgi edimi ile kavrayabiliriz.

Bilmek ve hala bilmediğimizi düşünmek en yüce marifettir. Bilmemek ve buna rağmen bildiğimizi düşünmek bir hastalıktır.

Bilginin amacı; insanı bilgisizlik ve boş inançlardan tanrı ve ölüm korkusundan kurtarmaktır. Ve bu olmadan mutlu olmaya imkan yoktur.

Pek çok cevabı olanın, ondan da çok sorusu olması gerekir.

Cehaletin bilgiye tercih edilmesi gereken bir durum yoktur.

Bilgi yalnız insanın bilgisidir, insan zihninin formlarına bağlıdır; şeylerin kendi doğasına, şeylerin kendisine ise ulaşamaz.

Örneğin, doğal nesneler, onlar hakkında herhangi bir teori oluşturmadan önce deneyimlenmelidir.

Gören bilgi, anlama yetisini akla dönüştürme peşinde olan akıldır.