Hiçlik denen şey, kesinlikle hiçbir şeyin olmaması demek olduğundan, belki de anlamak ve hayal etmek gerekmiyordur.
- Henüz kategori yok.
-
Fenerbahçe Beko, EuroLeague'de Maccabi Tel Aviv'i Alma…11.11.2025
-
Robert Lewandowski'nin Barcelona Geleceği Belirsizliği…11.11.2025
-
Sağlık Bakanlığı İŞKUR 2.764 İşçi Alımı Kura Çekilişi …11.11.2025
-
Anadolu Efes, EuroLeague'de Virtus Bologna Deplasmanın…11.11.2025
-
Cansu Dere, Ezel'in Efsane İsmi Tuncel Kurtiz ile Yaşa…11.11.2025
-
Fenerbahçe Beko, Almanya'da 'Ev Sahibi' Ünvanıyla Krit…11.11.2025
-
Tahran ve Çevresinde Güncel Hava Durumu Raporu11.11.2025
-
Bahar Dizisi 58. Bölüm Heyecanı Show TV'de: Canlı Yayı…11.11.2025
-
11 Kasım Salı TV Yayın Akışı: Popüler Diziler ve Progr…11.11.2025
-
Ahmed Şara'dan Tarihi ABD Ziyareti: Yaptırımlar Kalktı…11.11.2025
- Tahir Musa Ceylan 534
- Abdülkâdir Geylânî 488
- Yalçın Küçük 436
- Recep Tayyip Erdoğan 253
- Adolf Hitler 252
- Schopenhauer 200
- Johann Wolfgang von Goethe 197
- Haruki Murakami 191
Liste
#felsefe
Eylem düşüncenin rastlantısal sonucu mudur, yoksa eylemin sonucu olarak mı düşünce gelir?
Kusursuz metin diye bir şey yoktur. Tıpkı kusursuz umutsuzluk diye bir şeyin olmadığı gibi.
Dünya yoğunlaştırılmış olasılıklara bağlı olarak ortaya çıkarılmış bir yuvarlak masadır.
Kant, bütün bilimlere daima hakim olacak olan yasaları formüle etmek istiyordu. Fakat bilimler, olgunlaşırken bu yasaları geride bırakmışlardır. Mesela, ondan hemen sonra gelen doğa bilimi, onun çizdiği yolun tamamen dışında, ayrı bir yol tutmuştur.
Biliyordum ki felsefe insana her konuda inandırıcı bir biçimde konuşma ve kendini cahiller nezdinde itibarlı kılma imkanı verir.
Bugün gerek bilginin gerekse talebenin felsefe sahasında çalışabilmesi için, doğa bilimlerinde esaslı bilgiye sahip olması şarttır.
Dün sabaha karşı kendimle konuştum. Ben hep kendime çıkan bir yokuştum. Yokuşun başında bir düşman vardı. Onu vurmaya gittim ve kendimle vuruştum.
İnsanin aklına ilk gelen sözcük "anlamsız" oluyor, ama İdris onu zihninden kışkışlıyor. İnsanlar habire bunu söyler. "Anlamsız bir şiddet eylemi. Anlamsız bir cinayet." Anlamlı bir cinayet islenebilirmiş gibi.
Yalnızca bir günah vardır, tek bir günah. O da hırsızlıktır. Onun dışındaki bütün günahlar, hırsızlığın bir çeşitlemesidir.
Hayat, sinemadan başka bir şey değil. Tek farkı, sinema adama daha fazla heyecan veriyor.
İnsan denilen muamma resmini çizerken, kainat ressamının neden bu kadar zıt boyalar kullandığını, hangi zeka idrak etmiş?
Ama insan kendini ev sahibi olarak görmedikten sonra yüzlerce evin tapusunda ismi yazsa neye yarar?