John Dalberg-Acton

Mülkiyet kutsal bir hak değildir. Zengin bir adam fakir olduğunda bu bir talihsizliktir, ahlaki bir kötülük değildir. Fakir bir adam yoksullaştığında, sonuçlarla dolu ve topluma ve ahlaka zarar veren ahlaki bir kötülüktür.

Bir ülkenin özgür bir ülke olup olmadığını değerlendirmek için en iyi test azınlıkların sahip olduğu hakların güvence altına alınıp alınmadığına bakmaktır.

Bir liberal, Muhafazakârlık felsefesine hakim oluncaya, anlayıncaya, deneyimleyene kadar yalnızca bir önyargı yığınıdır.

Kendilerini yönetmeye uygun insanları bulmak, başkalarını yönetmeye uygun insanlar bulmaktan daha kolaydır.

Eşitlik tutkusu özgürlük umudunu boşa çıkardığı için dünyaya gelmiş geçmiş en güzel fırsat bir kenara atıldı.

Monarşi zorbalığa dönüşür. Aristokrasi, oligarşiye giriyor. Demokrasi, sayıların üstünlüğüne doğru genişler.

Yüzyılları kasıp kavuran ve er ya da geç mücadele edilmesi gereken konu, bankalara karşı halktır.

Büyük insanlar, otorite yerine nüfuz sahibi olsalar bile, neredeyse her zaman kötü insanlardır.

Özgürlük, daha yüksek bir siyasi amaç için bir araç değildir. Kendisi en yüksek politik amaçtır.

Bir azınlık tarafından ezilmek kötüdür, ancak çoğunluk tarafından ezilmek daha kötüdür.

Gerçek demokratik ilke, hiç kimsenin halkın üzerinde bir güce sahip olmaması demektir.

Özgürlük, sevdiğimiz şeyi yapmanın gücü değil, yapmamız gerekeni yapabilme hakkıdır.

Gelişmek, mükemmelleştirmek ve vicdanını güçlendirmek tarihin büyük başarısıdır.

Başarıyı kutsallaştırmaktan daha tehlikeli veya ahlaksız bir zihin alışkanlığı yoktur.

Sınırsız güce sahip olmak vicdanı çürütür, kalbi sertleştirir ve anlayışı karıştırır.

Demokrasinin kötü olan bir yönü çoğunluğun tiranlığına dönüşmesidir.

Dinde fanatizm, kınadığı tutkuların, iddia ettiği dogmalarla ittifakıdır.

Güç insanı yoldan çıkartır; mutlak güç ise insanı tamamen sapıttırır.

İktidar suistimale yakındır ve mutlak iktidar suistimalsiz yapamaz.

Güç yozlaşma eğilimindedir ve mutlak güç kesinlikle yozlaştırır.

Özgürlük, başkaları tarafından kontrolün engellenmesidir.

Ahlaki kurallar çağlar boyunca sabittir ve koşullara uymaz.

Yeteneği en iyi, karakteri en kötü durumda değerlendirin.

Büyük adamlar neredeyse her zaman kötü adamlardır.