Bilgi Felsefesi

İdrak teorisine başlarken bu konu belirsizlik içinde kalır.

Bazı kişiler diyor ki: “Bilmeden nasıl yaşayabilirsin?” Neyi kast ettiklerini bilmiyorum. Ben daima bilmeksizin yaşıyorum. Benim neyi bilmek istediğimi nereden bileceksiniz?

Bilgi bize kıymetli çünkü onu tamamlamaya asla vakit bulamayacağız.

Hiç anlamamak, anladığını zannetmekten iyidir.

Yapanı anlamamak, ne yapıldığına veya neden yapıldığına dair kesin bir bilgiye sahip olmamaktır.

Ne kadar okuyup öğrenirsek, o kadar farkına varırız cehaletin.

Ne kadar çok çalışırsak o kadar çok cehaleti keşfederiz.

Uzmanlar çoğu kez neden bahsettiklerini bilmezler alimane kanaat denen şey çoğunlukla dünyadan habersiz bir dedikodudan ibarettir.

Hiçbir şey bilmeyen, hiçbir şeyi sevemez. Hiçbir şey yapamayan, hiçbir şeyden anlamaz. Hiçbir şeyden anlamayan insan değersizdir. Oysa anlayan biri, Hem sever, hem fark eder, hem de görür.

Bir şeyde ne kadar çok bilgi varsa, o kadar büyük sevgi vardır.

Bilmek, biIineni değişime uğratan bir eyIemdir.

Kaypak sofizmin uçurumu değil, deliliğin uçurumudur bu— atlayamayan bir doğru, kendi kesinlik ilkesi gereğince, eninde sonunda bir totolojiye dönüşür...

Doğru, tözünün zamana bağlı olmasından ötürü, havada asılı kalmış, kırılabilecek bir şeye benzer...

Gerçekler, diğer gerçekleri parlatan ışıktır.

Deneyim, yalnızca onu taşıyanı aydınlatan sönük bir lambadır.

En iyi bildiğimiz şeyler hiç öğrenmediklerimizdir.

Cehalet asla bir argüman olamaz!

Yeni bilgi, dünyadaki paraya çevrilebilir en değerli maldır. Çalışırken yararlanabileceğimiz doğrular ne kadar fazlaysa o kadar zenginleşiriz.

Sana bir şeyi nasıl bilebileceğini öğreteyim mi? Bildiğin zaman bildiğini anla, bilmediğin zaman ise bilmediğini anla.

Neyi bildiğimizi bilmek ve neyi bilmediğimizi bilmemek, gerçek bilgidir.

Kavramlar duyusuz boştur duyular kavramsız kördür.

Uçarken havayı kesen ve onun direncini hisseden kuş, bunu havasız (vakum) yerde daha iyi yapabileceği kanısına kapılabilir.

Bütün sahip olduğumuz bilginin tecrübe ile başladığına şüphe yoktur.

Bilgi deneyle başlar ama deneyden doğmaz.