#felsefe

Cânı içün kim ki cânânın sever cânın sever, Cânı kim cânânı içün sevse cânânın sever.

Eğer bana neden bir dinim olmadığı sorulacak olursa onu yitirme nedenimin yine bir din olduğunu söylerim.

İnsan hür olarak doğmuş, zincire vurulmuş olarak bile doğsa, yine hürdür.

Düşünme, insanın etrafını çeviren evrene olan ilk serbest münasebetidir.

Ben, filozof Dionysus'un havarilerinden biriyim. Bir aziz olmaktansa bir satir olmayı tercih ederim.

Yarısını yedikten sonra elimizde bütün bir elma kalmayacağı gibi,çelişik taraflardan biri olmadan diğeri de olmaz.

Modern sosyalizm içeriği bakımından her şeyden önce bir yandan modern toplumda varlıklılar ile varlıksızlar, ücretliler ile burjuvalar arasında egemen olan sınıf karşıtlıklarının, öte yandan da üretimde egemen olan anarşinin bilincine varmanın ürünüdür. Ama teorik biçimi bakımından, başlangıçta On Sekizinci yüzyıl Fransa'sındaki büyük filozoflar tarafından konulan prensiplerin daha gelişmiş ve görünürde daha mantıklı bir uzantısı olarak ortaya çıkar. Her yeni teori gibi, kökleri ekonomik olguların derinliklerine dalsa da, kendini ilk önce elinde mevcut olan entelektüel malzemelere bağlanmak zorunda kalmıştır.

Materyalist doğa görüşü, doğanın olduğu gibi, yabancı bir şey katmadan, yalın biçimde kavranmasından başka bir şey değildir.

Yarısını yedikten sonra eIimizde bütün bir eIma kaImayacağı gibi, çeIişik tarafIardan biri oImadan diğeri de oImaz.

Doğa bilginleri hangi tutumu benimserlerse benimsesinler, felsefenin egemenliği altındadırlar.

Bütün yaşamını gerçeğe ve doğruluğun coşkusuna adamış bir insan varsa, bu, Diderot'dur.

Materyalist bir doğa anlayışı, matematik ve doğabilim ile içli-dışlı olunmasını gerektirir.

Diyalektik felsefe karşısında hiçbir şey sonal, mutlak, kutsal değildir.

Felsefe; mantık ve diyalektikten oluşur.

Dünya tarihi trajiktir.

Aslında, kendi varlığına sahip bir adalet değil, adaletsizliktir. Biri diğerinin yokluğundan kaynaklanıyor.

Önemli olan artık dünyanın bilinmesi değil, değiştirilmesidir.

Cesaret, korkunun olmaması değil, başka bir şeyin korkudan daha önemli olduğunun değerlendirilmesidir.

Kurallar mutlaka kutsal değildir, ilkeler kutsaldır.

İnsanlar kader mahkumları değil, kendi zihinlerinin mahkumudurlar.

Unutmayın: Enformasyon bilgi demek değildir, bilgi bilgelik değildir, bilgelik gerçek demek değildir, gerçek güzellik demek değildir; güzellik sevgi demek değildir, sevgi müzik demek değildir, müzik en iyisidir.

Hayat sevilirse de, yokluk denilen şeyin de sevilecek yönleri yok değildir.

Özgürlük, adaletten başka bir şey değildir.

Eğer Tanrı var olmasaydı, onu icat etmek gerekirdi.