İnsanlar olgunlaştıkça "taraflara" inanmayı bırakırlar.

En aktif eylem pasif bir sabırdır.

Yaptığınız her şeyde, sonu düşünün.

Bir yargıç iyi niyetle dinlemeli, akıllıca karşılık vermeli, sağlıklı düşünmeli ve tarafsız karar vermelidir.

Taraf tut! Her zaman taraf tut! Bazen yanlış olacaksın - ama taraf tutmayı reddeden adam her zaman yanlış olmalı.

Bir söz ki, söylemesen de olur; söyleme! Bir iş ki, yapmasan da olur; yapma!

Gerçek olan her zaman yapılacak olan şeyi bilmenizdir. Zor olan yapmanızdır.

Başla, cesur ol ve bilgece davranmaya cüret et!

Gerçek bilgelik kaygı ile düşünmektir, her talihsizliği hesap etmek; ama bir kere eyleme geçtikten sonra da cesur olmaktır.

Bilgelik çoğu zaman ne yapacağını bilmekten ibarettir.

Bir hareket insanı gibi düşün, bir düşünce insanı gibi hareket et.

Harekete geçme zamanı geldiğinde akıllıca davranmak, durma zamanı geldiğinde sabırla beklemek, adamı gelgitler ile uyumlu hale getirmek.

Uygulamaya geçirilen az bir bilgi, kullanılmayan çok bilgiden daha önemlidir.

Bilgelik, bundan sonra ne yapacağını bilmektir. Beceri, bunun nasıl yapılacağını bilmektir. Erdem ise bunu yapmaktır.

Cesaretiniz yoksa bilge olmak faydasızdır.

Her eylem bir bilgi akışı ya da radyasyondur. Mutlak cevabı vardır. Dağ çiçekleri bile habercidir. Haber bir eylemle de gelebilir. Devrimcimerkez ve düşmanmerkez bir sıkışık sistemdir. Bu eylemin cevabı, eylemli bilginin kırılarak ya da yansıyarak gelmesi sonucunu da doğurur. Böyle durumlarda devrimci politikacı için radyasyon bilgiyi tekrar kırmak veya tekrar yansıtmak zorunludur.

Devrimci politkacı; kendisiyle düşman merkezler arasında eylemli-bilgi oyunları kuran ve oynayandır.

Her eylem bir bilgi akışı ya da radyasyondur. Mutlak cevabı vardır. Dağ çiçekleri bile habercidir. Titreşerek haber verirler, bu, bir haberdir.

Yoğunlaşmış düşünce eylemdir; yoğunlaşmış eylem teori.

Türk aydını, Türk tarihinin ürünüdür (*). Türk tarihsel eyleminin çocuk kalmış çocuğudur. Bu haliyle hem sevgi kaynağıdır, hem endişe. Güzelliği çocukluğundadır; hep sevilmeli. Endişe verici yanı ise hep çocuk kalmasında. Çocuk ne kadar güzelse, çocuk en büyük sevgilerin objesi olsa da, çocuğun hep çocuk kalması sürekli bir üzüntü ve endişe kaynağıdır. Türk aydımnın hep çocuk kalması ise, başka nedenlerle birlikte ancak pek önemli olarak, Türk aydınının düşün ile eylem orasında bir kimyasal bileşim kuramamasından kaynaklanıyor. Çok büyük bir doğallıkla; aydın bir düşünsel sığlıkta büyüyemez.