Şu üzülmesin, bu üzülmesin diye düşünüp onlar gibi bencil olamadığımız için bu haldeyiz işte.

Halkın yoksulluğu Kralın varlığını korur.

Söz konusu güç olduğunda, insanlara hiçbir zaman güvenme ve onları kötülük yapmamaları için anayasanın zincirlerine bağla.

Çocuğun başını ve hayvanın sırtını kayıtsızca okşamanın anlamı şudur: Bu el yok edebilir.

Kötü şey kendine iyi bakar.

Ölümden sonraki dirilişe inananlar, Napoleon'un sebep olduğu sayısız felaketin cezasını anlatılamaz işkencelerle çekmesini talep eder. Fakat o, aynı isteme sahip olup da aynı gücü elinde bulunduramayan diğer bütün insanlardan daha fazla suçlu değildir.

Her zaman en tehlikeli insanlar gücü ararlar.

Bütün ihtilalat ve fesadın asıl madeni ve bütün ahlâk-ı rezilenin muharrik ve menba'ı tek iki kelimedir: Birinci Kelime: "Ben tok olsam, başkası açlıktan ölse bana ne!" ... İkinci Kelime: "İstirahatim için zahmet çek; sen çalış, ben yiyeyim."

Bu dünyada her zaman senden faydalanmaya çalışacak insanların olduğu açıktı — O krallar ve kraliçeler kendilerinin çok önemli olduğunu düşünen, sizden faydalanmak isteyen ve hayatınızı cennet ve cehennem haline getiren insanlardır. Cennet kısmını alacağına dair söz veriyor ve Cehennem bunların gerçekleşmediği zamandır.

Cömertliği ve fedakarlığı öğretmeye çalışalım, çünkü bencil doğarız.

Alışkanlıktan daha büyük bir şey yoktur.

El elin eşeğini türkü çağırarak arar.

Gökyüzünden söz etmeleri, yeryüzünü sömürmek içindir.

Şimdiye kadar hiçbir din, bu dünya veya öte dünyaya dair “güzel vaatler” vermekten kaçmamamıştır, çünkü insanlar hep ödül peşinde koşarlar ve “bedavaya” hiçbir şey yapmazlar.

Zayıflığın özü, güce maruz kalmak ya da güçten korkmaktır.

Bir çocuk gizemli ve güçlüdür; Ve insan doğasının sırrını kendi içinde barındırır.

Yiğitliği harekete geçiren güdü aşk değil bencilliktir.

İki tür mücadele tarzı vardır: Biri yasalara uyarak, öbürü zora başvurarak. Birincisi insanlara özgüdür, İkincisi hayvanlara. Ama hep olageldiği gibi, birincisi yetmediğinden ikincisine başvurmak gerekir.

Çoğunluk, bu haliyle, adalet için hiçbir garanti vermez. Onlar azınlıklarla aynı nitelikteki erkeklerdir. Azınlıklarla aynı şan, güç ve para tutkularına sahiptirler.

Güç insanı yoldan çıkartır; mutlak güç ise insanı tamamen sapıttırır.