#amel

Allah Teâlâ, kulların sâlih amel işleme arzusunun az olduğunu bildiği için ibadeti farz kılmış ve onları farziyet zincirlerine vurarak cennetine sevk etmiştir.

Takvayla yapılan hiçbir amel az olmaz; Allah katında kabul olan bir şey nasıl az olabilir ki?

Namaz kılanın diğer mübah dünyevi amelleri, güzel bir niyet ile ibadet hükmünü alır.

Ölüme, kudretinizin yettiği en hayırlı amellerle hazırlanın.

Ebu Bekir (r.a) ile yarışa beni davet eden Allah Teâlâ’dır. O, ameli ile, şahsiyeti ile bir hedeftir; her mü’min, onun izinden giderek onu geçebilir bir yarıştadır. Geçer geçemez ayrı bir mesele.

Kötü amelleri bırakın, iyi amellerimiz bile hatalarla dolu.

Elinde Kuran olanın ve onunla amel edenin sırtı yere gelmez.

Eğer sen kendince en faziletli olan amellerinden dolayı Allah’ın sana azâb etmeyeceğini sanıyorsan, bil ki helâk yolundasın.

“Her amel niyetlerle beraberdir.” Yani, amel neyse, niyet de odur. Amelin sevabı, niyete göre verilir. Niyet ne kadar ihlaslı ise, amel de o kadar doğru olur.

Senden başkalarının yaptığından daha çok ibadet ve taatte bulunmaya çalış ki, ilmin meyveleri üzerinde görülsün.

Bir kimsenin ilmi, kendisini Allahü Teâlânın yasaklarından men etmiyorsa, o kimse büyük tehlikededir.

Şaşarım şu kimselere ki, zanla konuşurlar ve onunla amel ederler!

Ey Allah’ın kulları! Allah’tan korkun. Kurtuluş ve saadet talep edin ve ihtiyarlık çağı ulaşmadan ciddiyet gösterin. Azap parçaları inmeden ve lezzetleri yok edici ölüm ulaşmadan önce amel yapmaya koşun. Zira dünya, nimetlerinin devamı bulunmayan, musibetlerinden emin olunmayan, kötülüklerinden kaçınılamayan aldatıcı bir engel ve eğik (güvensiz) bir dayanaktır.

İlmi ile amel etmeyen âlim, başkalarını giydirdiği halde kendisi çıplak olan iğne gibidir.

Kabre azıksız giren, vapursuz denize çıkmış gibidir.

İrfan, kemale açılan kapı, amelle taçlanan ilim.

Yazdıklarım amellerimden bir ameldir.

Neden yazar olmadın diye sorulmayacak ama yazdıklarından sorulacak.

Körükörüne amel eden kimse, doğru yolda yürümeyen kimseye benzer. Süratle gidişi, onu hedefinden uzaklaştırmaktan başka bir işe yaramaz.

Uzun arzulu olan, ameli unutur.

Kimin dileği uzar giderse kötü işleri de çoğalır gider.

Bilgin kişinin bilgisinden dolayı şükrü, bilgisiyle amel etmesi ve o bilgiyi, müstahak olana belletmesidir.

Size sorsak Resulullah’ı ne kadar çok seviyorsunuz? Hepiniz canımızdan çok seviyorum dersiniz. Ondan sonra da her naneyi yersiniz.

Tasavvuf yolu sâlihleri görüp onların sohbetlerini ezberlemekle katedilmez.