#ahlak

Şiddete duyulan tutkular kötüdür.

İyilik rahatlık peşinde değildir.

Yaşananlar birdenbire netleşmişti, artık her şeyi açıkça görebiliyordum. Hayatta başarılı olmuş insanları tarif ederken sıkça söylenen bir deyişi hatırlayıp anlamını o an kavradım, "Şeytanla işbirliği yapar o,".

hayvan hakları hareketini bir vakum içerisine koyamazsınız. Onu tarihsel bir bağlam içerisine koymalısınız. Bizler, insan olmayan ve hissetme yeteneğine sahip canlıların kendi iradelerine karşı konularak sömürülmemesi, esir edilmemesi, ve kötü bilim ve çıkar sağlamak amacıyla kimsenin aklının almayacağı bir şekilde işkenceye tabi tutulmaması için savaşıyoruz. Diğer iğrençlikleri, korkunç bir şiddeti ve masum hayatların yok edilmesini son erdirmek için yapılan diğer tarihi hareketlere baktığımızda, buna Güney Afrika’daki ırk ayrımcılığına karşı yürütülen mücadele, ABD’de siyah kölelerin özgürlüklerine kavuşturulması, yerlilerin kendi kültürlerine sahip çıkma mücadelesi de dahil, şiddet her daim kullanıldı ve bu mücadelelerde kayıplar da verildi. İnsanlar petrol, para ve iktidar gibi tamamen saçma sapan sebepler yüzünden öldürüldü. Eğer ahlaki ve etik bir mücadelede, dünyada en çok ezilen, istismar edilen ve işkenceye uğrayan canlılar uğruna girişilen bu savaşta hiçbir kayıp yaşanmayacağını söylemek benim için tür ayrımcısı bir şekilde davranmak olur. Bunu istemiyorum, bu konuda destek de vermiyorum, ben sadece hayvan hakları hareketinin hırs ve çıkar sağlamak amacıyla hayvanların maruz bırakıldığı terör, istismar ve cinayetlere rağmen dünyanın gördüğü en barış yanlısı, en kendine dikkat eden hareket olduğunu söylüyorum. Eğer şans eseri hayvanlar için savaşanlar tarafından şiddet kulanılacak olursa, ya da kayıplar yaşanırsa bu duruma tarihsel bağlam ve perspektif içerisinde bakılmalı.

Eylemin eğilimi iyi ise, güdüsü de bencil ise: bu durumda güdü her iki tarafta da bir sonuca neden olmaz. İyi bir mizacın göstergesi değildir ama kötü bir mizaca da işaret etmez.

En yüksek sayıdakilerin en yüksek mutluluğu ahlak ve yasamanın kurulumundadır.

Politika ve ahlâkı farklı ele alanlar, her ikisini de asla anlayamazlar.

Ilımlılık insan için doğal olsa da çocuklar için öyle değildir. Ilımlılık şeytani olanın öğrenilmesi ile başlar.

Ey yüce gönüllü yalan! Gerçek hiç sana tercih edilebilecek kadar güzel olmuş mudur?

Bir ülke ne özgürlük olmaksızın ne de erdem olmaksızın iyi bir biçimde var olamaz.

Salt isteklerin itisine uymak kölelik, kendimiz için koyduğumuz yasalara boyun eğmek özgürlüktür.

Aptallık, öfke, kibir, zalimlik, adaletsizlik, kötü niyet, yalan - bizimle aynı yöne baktığında tüm diziyi göremiyoruz.

Tutkularını haklı çıkarmak kastıyla aklını küçük düşürmektense tutkularına bile bile boyun eğmek yeğdir.

Bir kişiyi öldürene katil, milyonları öldürene fatih, herkesi öldürene tanrı diyoruz.

Cehennemi tercih etme hakkından mahrum bırakılacağım bir cennete ihtiyacım olmamalı.

Bir insanın asaleti, onun inançlarından kesinlikle bağımsızdır.

Bilim bizi insan olmaya layık olmadan önce tanrı yaptı.

Küçük suçlar her zaman büyük suçlardan önce gelir.

İnsanın doğası bozuk değildir; bunun tersini iddia eden bir ahlak insan için değildir.

Din ve dinin metafizik ahlakı kavimler için kötüdür ve insanın doğasına zıttır.

Din, sözde "erdem"leriyle insanları aldatmaktan başka bir şey yapmamıştır.

Allahsızlığın toplumun bütün bağlarını parçaladığı doğru değildir.

İyilikler ve kötülükler doğanın zorunlu nedenleri ve eserleridir.

Felsefe aracılığıyla edinilen ahlak erdem için yeterlidir.