İnsanların zihinleri tartışma yoluyla değil gözlem yoluyla değiştirilir.

Anlıyormuş gibi davrandığımız güçlerle yaşıyoruz.

Psikolojik bozukluklar çoğunlukla ya suyla oynayarak ya çok su içerek ya da suyunu tutamayarak başlar.

Önce tepki gösterir sonra düşünürüz, ama önce düşünmüş sonra tepki göstermiş gibi yaparız.

Bir inciri iki dakikada yiyorsa tamahkâr olamaz, iki saniyede yiyorsa tamahkârdan başkası olamaz.

Başını eğip tek gözle bakma, saldırmadan önce mesafe ölçme davranışıdır

Zaman içinde kötülüğün altında aptallık yattığını gözlemleriz.

Zekice olmayan bir davranışa dahi zekice karşılık ver.

Su akacağı ilk meyilli alana doğru yönelir. Yokuş yukarı çıkmaya çalışmaz. Beyin de böyledir, nasıl alıştırırsanız öyle tepki verir.

Gerçek bilgelik çok fazla deneyim, gözlem ve yansımadır. Yanlış bilgelik, çok fazla cehalet, kibir ve aldatmadır.

Bir şeyin tam tersini yapmak da bir tür taklittir.

İkide bir elini başına götürüp rüzgârda dağılan yalnızlığını düzeltiyorsun.

İnsan bilmediği konularda hep abartılı fikirlere sahip olur.

Ya ufukları küçülüyor ya da küçük ufuklular büyüyor.

Artık Tayyip Erdoğan'ın pek çok davranış ve konuşmasının yalnızca nörologları ilgilendirdiği konusunda bir ittifaka yaklaşıyoruz.

Demokrasiyi laisizmin temeli saymak, hem cehalet ve hem de aptallık oluyor. Çünkü devrimler laisizmi getiriyor, 'demokrasi', pek çok 'şeyi' ve bu arada akıl düzenini bozuyor.

Batı, Sovyet damgalı 'marksizm-leninizm' düşüncesini ikiye bölerek leninizm tarafını reddetmiş ve marksizme sahip çıkmıştır. Ben bölmeden korkmamayı öneriyorum, Sovyet kalıbında yeni bir bölünme ile Lenin'in ipuçlarını tutarak Marx'ı yeniden yazmanın gerektiğinden kuşku duymuyorum. Batı bize, Doğu'ya tepkiyle doğdu ve kendisini tanıdı; biz, Batı'ya tepki olmaktan korkmamak durumundayız.

Post-modernizm aydın düşmanlığıdır. Cehalete övgü'dür. İnsanlığın düşünce planındaki kazanımlarına karşı bir hunhar savaştır.

Edebiyat, toplumda, davranış bağlarını kuran düzendir.

En utanılacak yönümüz tarih yaptığımız halde tarih öğrenmemek, tarih yazmamak konusundaki cahilce ısrarlarımız.