Tembel bir aptal sevimli olabilir, çalışkan bir aptal ise tehlikeli ve ürkütücüdür.

Geleceğin imparatorlukları, aklın imparatorluklarıdır.

Bir çağ atlıyoruz, değişime hızla yanıt verenler hayatta kalacak.

Sadece şimdiyi değil, aynı zamanda gelecekteki gelişmeleri de açık bir şekilde öngörebilen bir kimse bilgiye sahiptir.

Uzaya yayılmadığımız sürece insan ırkının önümüzdeki binyıllarda hayatta kalabileceğini sanmıyorum. Bir tek gezegenin başına gelen çok sayıda kaza var. Ama ben bir iyimserim. Yıldızlara ulaşacağımıza inanıyorum.

Düşünmek için yaşamayız, tersine: hayatta kalabilmek için düşünürüz.

Budalalar geçmişten, akıllılar şimdiki zamandan, deliler de gelecekten bahsederler.

İğne ile kuyu kazmayı, sabırlı ve akıllı olmayı öğrenmeden sosyalist olunmayacağını, sosyalizme hizmet edilemeyeceğini bilmeliyiz.

Ben kapitalizmin çöküşünü ve tarihin başlangıcını güvenle tahmin ederim. Parayı paraya dönüştüren makinelerde bir şeyler ters gidecek, bankacılık sistemi tamamen çökecek ve hayatta kalmak için takas yapmak zorunda kalmayacağız. Bahçelerinde kazı yapabilenler diğerlerinden daha iyi bir şansa sahip olacaklar. İyi olacağım; Birkaç sebzem var.

Düşünmek için yaşamayız, tersine: hayatta kalabilmek için düşünürüz.

Uygarlığımızın geleceği bilimsel düşünme alışkanlığımızın gitgide yayılmasına ve derinleşmesine bağlıdır.

Eğer bir insan, hem çalışkan hem akıllı ise takdir et; çalışkan fakat akıllı değilse dikkat et; akıllı fakat tembel ise ikaz et; hem akılsız hem tembel ise terk et.

Ter kanı, kan canı, beyin ise her ikisini birden kurtarır.

Yarınlar yorgun ve bezgin kimselere değil, rahatını terk edebilen gayretli insanlara aittir.

Geçmiş geleceğe ışık tutmuyorsa, akıl karanlıklar içinde yürümeye başlamış demektir.

Geçmiş geleceği aydınlatmaz olmuş, akıl da karanlıklarda yürüyor.

Sufizm mi, tasavvuf da diyebiliriz, eninde-sonunda akıldan çıkmak'tır. Sürekli vecid ya da nöbet halidir.

Tarikatlarda hem ruhban sınıfı var, hem kabala'ya çok yakındır ve hem de itaat öğretimi ve itaat disiplini çok daha ciddidirler; tarikat mensupları, normal bir dindardan daha az akıllı ve çok daha tabidirler.

İnsanın gelişmesi, Tanrı'yı içinden çıkarıp yerine aklı koymasıdır.

Sanayileşmenin ve kalkınmanın tarihe gömüldüğü bir toplumda akıl bir lükstür; kapitalizm öncesinde ve tekelli düzende, bir rehber olarak, akıl'a gerek olmadığını biliyoruz. Öyleyse akılsızın akıllıyı kovma süreci normal olmaktadır. Tefeciyi siyasetçinin esir aldığı bir toplumda da en akılsızın en yüksek tepeye çıkması ve kütlesel olarak akıldan kaçış yasadır ve bizde şimdi bu yasa yürürlüktedir. Kamu gelirlerinin, fiilen tamamının faiz ödemelerine ayrıldığı bir ülkede tefeciler egemen demektir; insanı tefeci ahlakının yönettiğini anlıyoruz.