#idrak

Duymak fayda etmez sağıra zâten.

İdrak-i maâlî bu küçük akla gerekmez

Aptallıklarının farkına varanlar gerçek aptal değildir.

Ölüleri rahat bırakın... Dirilere “idrak” tahlili yapılsın.

Öğrenme, gerçekleri özümsemekten daha fazlasıdır, anlayış kazanmaktır.

Dünyadaki en garip yaratık hiç şüphesiz 'insanoğlu' diye mırıldandı. Bir kartal gibi uçmak istiyor, ama kanatları yok! Bir aslan kadar kuvvetli olmak istiyor, ama pençeleri yok! Onu ne kadar noksan yaratmışsın ey Tanrı! Üstüne üstlük bir de onu cezalandırmak için noksanlarını idrak etme yeteneğini de vermişsin.

Her şeyi maddede arayanların akılları gözlerindedir, göz ise maneviyatta kördür.

Dünyanın çekirdeği yaşamaktadır. Evrene hükmeden ve bir takım kurallar doğrultusunda var olan ahenk, insani idrakle görünüm kazanır ancak.

İdrak etmek, var olan bir şeyi tanımaktır her zaman. Bu kuşkuculuğun da, Kantçı eleştiri tutumunun da, reddedemeyecekleri bir hakikattir.

İnsanın, kendi davranışlarının yasalarını idrak etmesi, özgürlüğünün bilincinde olması demektir.

İdrak ise, evren denen organizma içindeki, en mükemmel organdır.

İdrak teorisine başlarken bu konu belirsizlik içinde kalır.

Kavramak için görmek, görmek için de dikkatle bakmak gerek.

Anlayan biri, Hem sever, hem fark eder, hem de görür.

İdrâk, idrâksizliğin idrâkini idrâktır!

Ağlayabilseydiniz, anlayabilirdiniz.

Düşünmediğimizi düşünmedikçe düşünebilmekten uzak yaşayacağız.

Kimse takdir edemez alemde/Kendi mahiyetini reyi ile/Münferit vasıta-i rüyet iken/Göremez kendini dide bile (Kimse kendi niteliğini kendi görüşüyle algılayamaz. Tek görme organı göz olduğu halde gözün kendini göremediği gibi.)

İnsan, ne idraksiz mahlûktur! Herkes kimsenin sağ kalmadığını bilir de, kendi öleceğine inanmak istemez.

Dinlerin yalanlar üzerine inşa edilebileceğini idrak edemeyen bir kimse, bu kitabı da anlayamaz.

Kimse anlamadığı şeyi gerçekten bilemez.

İdrak; Hayat gizemlerin çözülmesidir. Daha ötelere yolculuk ettikçe daha fazla gerçeği idrak ederiz...Kapımızın önündeki şeyleri anlamaya çalışmak, daha ötelerde yatanları anlamak için en iyi hazırlıktır.

Fikir en nihayetinde idrak ile değil, hissiyat ile belirlenmiş olur.

Bir seyi ANLAMAKLA bir şeyi GORMEK farklı şeylerdi.